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¿Es Bigfoot Real? | Una historia de búsquedas y avistamientos de Bigfoot

octubre 10, 2021

La película es principalmente de tres minutos y medio de follaje de otoño granulado, hombres a caballo y sartenes. El famoso metraje, utilizado durante décadas en todos los documentales sobre si Bigfoot es real o falso, parece simplemente alguien que se divierte con su nueva cámara. Pero, aproximadamente a los dos minutos, la lente de un Cámara Cine Kodak de 16 mm atrapa algo extraño.

«Estábamos cabalgando a lo largo del arroyo, disfrutando del cálido día de sol ”, dice Bob Gimlin. “Entonces, al otro lado del arroyo, había uno parado. Todo sucedió tan rápido «.

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Lo que ve la cámara de Gimlin es un figura extraña y grande parecida a un simio calentándose sobre sus patas traseras a través de un claro. Por un breve momento, el animal parece mirar directamente a la cámara y, luego, desaparece. Esta es la famosa película de Patterson-Gimlin, supuestamente filmada en octubre de 1967 en los bosques densamente boscosos del norte de California, y es una de las películas más analizadas en la historia de Estados Unidos.

Para algunos, esta es una prueba definitiva de que Bigfoot es tan real como gorilas de montaña o narvales. Para otros, es un engaño junto con los videos que dicen mostrar fantasmas, extraterrestres, y gente lagarto. Pero Gimlin sabe exactamente lo que vio ese día. “Caminó erguido y por un largo trecho. No parecía un oso. He estado en el bosque toda mi vida ”, dice Gimlin, de 86 años, a Popular Mechanics.. «No tengo ninguna duda de lo que fue».

Un cuento centenario

el monumento nacional carrizo plain, es bigfoot real

Pictogramas en el Monumento Nacional Carrizo Plain perteneciente a la tribu aborigen Yokut en California Central.

David McNewimágenes falsas

Este animal escurridizo, posiblemente ficticio, tiene varios nombres diferentes: Bigfoot, Sasquatch, Yowie, Skunk Ape, Yayali, y durante siglos, personas en América del Norte han tenido avistamientos.

Muchas culturas nativas americanas han leyendas orales escritas que hablan de una criatura de tipo primate que deambula por los bosques del continente. En estos cuentos, los animales a veces son más parecidos a los humanos y, otras veces, más parecidos a los simios. En la mitología de la tribu Kwakiutl que una vez pobló densamente la costa occidental de Columbia Británica, Dzunukwa es una hembra grande y peluda que vive en lo profundo de los bosques montañosos.

«Algunas tribus realmente aman a Bigfoot … Aunque para otras tribus … es un ogro absoluto, un monstruo y es mejor dejarlo en paz».

Según la leyenda, pasa la mayor parte de su tiempo protegiendo a sus hijos y durmiendo, de ahí que rara vez se la vea. De hecho, el nombre «Sasquatch» proviene de Halkomelem, un idioma hablado por varios pueblos de las Primeras Naciones que ocuparon el noroeste superior en Columbia Británica.

En California, hay Pictografías centenarias dibujadas por los Yokuts que parecen mostrar una familia de criaturas gigantes con el pelo largo y desgreñado. Llamada «Mayak datat» por la tribu, la imagen se parece a la visión común de Bigfoot.

“Algunas tribus realmente aman a Bigfoot, tienen una gran relación con él”, dice Kathy Moskowitz Strain, autora del libro Giants, Cannibals & Monsters: Bigfoot in Native Culture y arqueóloga del Servicio Forestal de EE. UU. “Sin embargo, para otras tribus, como Miwoks, es un ogro absoluto, un monstruo, y es mejor dejarlo en paz «.

Hasta el día de hoy, dice Strain, muchos de los miembros de la tribu con los que realiza investigaciones de campo creen que Bigfoot camina entre nosotros. “He estado en el campo con miembros tribales donde sucede algo extraño y siempre le echan la culpa a un Bigfoot”, dice Strain.

Hay hombres oso en las colinas

Supuesta foto de Bigfoot, es Bigfoot real

Fotograma de la famosa película Patterson-Gimlin, 1967.

Bettmannimágenes falsas

Los nativos americanos no fueron los únicos que vieron a esta criatura primada y peluda vagando por las tierras salvajes de Estados Unidos. Los periódicos del siglo XIX y principios del XX tenían secciones enteras dedicadas a los mineros, cazadores, buscadores de oro y leñadores que afirmaban haber visto «hombres salvajes», «hombres oso» y «hombres mono».

Lo más famoso es que en 1924, un grupo de buscadores que se acurrucaba en una cabaña a lo largo del hombro del monte St. Helen en el estado de Washington afirmó que fueron atacados a altas horas de la noche. por un grupo de «hombres-mono». Más tarde, uno de los buscadores admitió que no se trataba de ataques no provocados. Él había tomado disparos a las criaturas temprano en el día.

Incluso entonces, como se señala en el libro de Chad Arment de 2006 Bigfoot histórico, Estos relatos, como los de los buscadores en 1924, a menudo se consideraban con un sentido general de escepticismo debido a la naturaleza poco confiable de los testigos.

Tipografía del texto,

Artículo de 1895 que describe un oso grizzly con el sobrenombre de «Bigfoot».

Demócrata de la montaña de PlacervilleWikimedia Commons

«Es difícil saber qué salió del fondo de una botella de whisky y qué es real», dice la exproductora de NPR Laura Krantz, quien es presentadora del nuevo podcast Cosa salvaje, que profundiza en la búsqueda de Bigfoot.

También hubo momentos en que un animal se confundió con otro, posiblemente explicando el origen del nombre «Bigfoot». Las cuentas de los periódicos muestran que «Bigfoot ”era un apodo común para particularmente osos grizzly grandes y agresivos que se comía ganado, ovejas y atacaba a los humanos. No fue hasta 1958 cuando un operador de tractor de California llamado Jerry Crew «encontró» una serie de enormes huellas de barro que el término se popularizó en referencia a los animales parecidos a primates.

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Ese mismo año, otro hombre llamado Ray Wallace también dijo que había descubierto huellas grandes pertenecientes a Bigfoot. Tras su muerte en 2002, se reveló que esto era un engaño.

Sasquatch se vuelve convencional

neón en la noche, es Bigfoot real

Kevin Schaferimágenes falsas

Fue a mediados del siglo XX cuando Bigfoot pasó de la tradición local al fenómeno nacional.

En 1961, el naturalista Ivan T. Sanderson publicó su libro Muñecos de nieve abominables: la leyenda cobra vida. En el libro, Sanderson usa huellas, testigos oculares y muestras de huesos como evidencia potencial de que los «subhumanos» viven en cinco continentes en todo el mundo, incluido el Sasquatch de América del Norte y el Yeti del Himalaya (aunque otros creen que el Yeti es una especie totalmente diferente).

El trabajo de Sanderson llamó la atención de suficiente gente que William Straus, un biólogo evolutivo de primates bien considerado de la Universidad John Hopkins, lo revisó para Revista de ciencia, diciendo que los estándares de prueba de Sanderson son «increíblemente bajos» y que la evidencia es «cualquier cosa menos convincente».

No obstante, Strauss admite que sería tonto y poco científico decir que las criaturas que Sanderson describe no existen en absoluto.

fuente, personaje de ficción, es Bigfoot real

Portada original del libro de Ivan T. Sanderson, Abominable Snowman: Legend Come To Life.

Chilton

El libro de Sanderson fue seguido por la película Patterson-Gimlin seis años después. Gimlin dice que sucedió tan rápido que se considera a sí mismo y Roger Patterson bastante afortunado de que pudieron obtener cualquier metraje del mítico animal peludo que avanzaba pesadamente a solo unos metros de ellos.

Cuando vio las imágenes por primera vez unos días después, Gimlin se mostró bastante pesimista de que esto sería suficiente para convencer a cualquiera. “No pensé que la película fuera tan buena. yo lo vi [with my two eyes] mejor que eso ”, dice Gimlin. Sin embargo, se convirtió en un fenómeno.

Algunos, como el ex director del programa de biología de primates en la Institución Smithsonian John Napier, lo vio como un elaborado y bien hecho broma. Pero no todos lo vieron de esa manera, incluido Grover Krantz.

Profesor de antropología física en la Universidad Estatal de Washington y «Una autoridad líder en la evolución de los hominoides» y estructuras óseas de primates, Krantz también creía en Sasquatch. Su fe inquebrantable provino de testigos presenciales, el andar de la criatura en la película de Patterson-Gimlin y, lo más importante, la estructura anatómica de las huellas encontradas. Fueron las crestas dérmicas, donde se abren los poros de sudor en palmas y plantas, representadas en las huellas lo que lo dejó convencido de que al menos algunas eran auténticas.

Su teoría de trabajo era que Sasquatch era parte de la familia de los homínidos, la misma que los humanos compartían con los simios, y era un descendiente de especies de primates gigantes que se pensaba que estaban extintas hace mucho tiempo y que alguna vez vivieron en Asia con el nombre apropiado. Gigantopithecus. En algún momento, hace millones de años, había cruzado el Estrecho de Bering cuando todavía era un puente terrestre hacia América del Norte y se convirtió en su propia especie en este continente.

“Grover fue ecléctico. Esa es una buena palabra para describirlo ”, dice Jeff Meldrum, autor del libro. Sasquatch: la leyenda se encuentra con la ciencia, a profesor de anatomía en la Universidad Estatal de Idahoy antiguo colega de Krantz. «Había muchas ideas que tenía que estaban una o dos décadas por delante de su tiempo y … cuando persiguió algunas de estas ideas, sería ridiculizado».

Cuando se le preguntó acerca de la posibilidad de que Sasquatch exista, Krantz siempre fue inequívoco, diciendo que él lo “garantizó”.

Los lazos familiares

antropólogo grover krantz sosteniendo impresiones de sasquatch, es bigfoot real

Grover Krantz con moldes de huellas supuestamente pertenecientes a Sasquatch, 1974.

Bettmannimágenes falsas

Sin embargo, la condena de Krantz en Bigfoot no ayudó a su carrera académica. Pasado por ascensos y casi perdiendo la tenencia en el estado de Washington, sabía que la única forma en que podría convencer a sus colegas de la existencia de este primate era produciendo un cuerpo.

Por lo tanto, se sabía que Krantz pasaba sus noches en medio de los viejos bosques del noroeste del Pacífico con una escopeta literalmente cazando Bigfoot. Racionalizó esto diciendo que era la única manera de hacer que la comunidad científica le creara y que, técnicamente, no estaba en contra de la ley.

¿Acampar para encontrar Bigfoot? Aquí está el mejor equipo para largas noches en el bosque.